Johan Huizinga, Homo ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel (1939). Rowohlt Verlag 1994, ISBN 3-499-55435-6. Aus: Kindlers Literaturlexikon: HOMO LUDENS. Proeve eener bepaling van het spei-element der cultuur (ndl.; 0: Homo ludens. Versuch einer Bestimmungg des Spielelementes der Kultur).
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Universität zu Köln, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit beschäftigt sich mit der Frage nach dem Ursprung der Kultur. Dabei werden verschiedene Quellen einbezogen.…
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Der niederländische Historiker Johan Huizinga sah im Spiel den Ursprung der Kultur. In seinem Buch Homo Ludens – Vom Ursprung der Kultur im Spiel breitet Huizinga seine Gedanken dazu aus. Der Vorzug des Spiels ist, dass es seinem Wesen nach universell ist:
SOZIOLOGIE HUIZINGA Homo Ludens Vom Ursprung der Kultur im Spiel - EUR 2,00. Johan Huizinga Homo Ludens Vom Ursprung der Kultur im Spiel rowohlts deutsche enzyklopädie Band 21 2. Aufl.1981, 251 S., Kartoniert,sehr gute Erhaltung, aus Nichtraucher-Haushalt …
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Ein grundlegendes Element unserer Kultur ist das Spiel. Der Mensch ist ein Spieler - und ohne seine Lust und Fähigkeit zum Spielen hätten sich ganze Bereiche seiner Kultur nicht entwickelt: die Dichtung, das Recht, die Wissenschaft, die bildende Kunst, die Philosophie und viele andere. Johan Huizinga, der grosse holländische Historiker und Kulturphilosoph, hat in diesem Buch eine Theorie
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Ein klassischer Essay der Kulturgeschichte und Anthropologie
Ein grundlegendes Element unserer Kultur ist das Spiel. Der Mensch ist ein Spieler - und ohne seine Lust und Fähigkeit zum Spielen hätten sich ganze Bereiche seiner Kultur nicht entwickelt: die Dichtung, das Recht, die Wissenschaft, die bildende Kunst, die Philosophie und viele andere. Johan Huizinga, der grosse
Der Homo ludens [ˈhɔmoː ˈluːdeːns] (lateinisch homō lūdēns', dt. Der spielende Mensch) ist ein Erklärungsmodell, wonach der Mensch seine kulturellen Fähigkeiten vor allem über das Spiel entwickelt: Der Mensch entdeckt im Spiel seine individuellen Eigenschaften und wird über die dabei gemachten Erfahrungen zu der in ihm angelegten Persönlichkeit.
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8 Jacob Huizinga, Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel, Reinbek b. Hamburg 1956, S. 14. Der Unterschied ist der: Bei herkömmlichen Gegenständen, vom Zahnstocher bis zum Auto, gibt es scheinbar harte Kriterien wie z. B. Den Zweck oder die Funktion, die bei ihm ins Feld
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Schon das kleine Kind weiß genau, dass es bloß so tut, dass alles bloß zum Spaß ist“, schreibt der Kulturphilosoph und Historiker Johan Huizinga in seinem 1938 erschienen Werk „Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel“. Den Ausgangspunkt seiner Überlegungen bildet die These der spielerischen Entstehung von Kultur.
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Theorien, Modelle, Begriffe, Note: 2,3, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, 7 + 2 online Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Spiel hat in der menschlichen Gesellschaft bereits eine sehr lange Tradition, die bis in die Anfänge menschlichen Zusammenlebens zurückreicht.
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Diese Hausarbeit beschäftigt sich mit der Frage nach dem Ursprung der Kultur. Dabei werden verschiedene Quellen einbezogen. Diejenige von ihnen, welche hier die meiste Berücksichtigung erfahren wird, ist JOHAN HUIZINGAs Werk „Homo Ludens – Vom Ursprung der Kultur im Spiel“, nach dem auch diese Arbeit benannt wurde.
HOMO LUDENS - Der spielende Mensch. Bände 1 bis 10 Johan Huizingas Homo Ludens Erwin Glonnegger Klassische Gellschaftsspiele, Ursprung, Entwicklung der Spiel- und Theaterpädagogik Rainer Buland Hermann Hesses Glasperlenspiel als Die Erneuerung und das Erleben der Fülle im Fest Rainer Buland im Gespräch mit Rudolf zur Lippe
homo ludens, der Mensch als Spielender (Spiel, Glücksspiel, Spielsucht).
Der Begriff Homo Ludens – also der spielende Mensch – wurde von Johan Huizinga geprägt. Er entwickelt in seinem gleichnamigen Buch (Homo Ludens – Vom Ursprung der Kultur im Spiel) die These, dass der Mensch all seine Fähigkeiten nur durch das Spielen entwickeln kann.
Der Völkerkundler Johan Huizinga beschäftigte sich bereits in den 30'er Jahren des vergangenen Jahrhunderts mit dem Phänomen des Spiels. Jedoch ging er in seinen Betrachtungen über die Ebene der bereits erwähnten Spiele hinaus und beschrieb das Spiel als ein Verhalten, dass nicht nur den Menschen sondern auch den Tieren zu Eigen sei.
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